新译佛典
译经阁分为「甘珠尔」与「丹珠尔」两部分，分别罗列已经汉译、校对和润稿完整的经论，并提供阅读与下载；以及正在翻译中与计画翻译的经题目录。目前的译经顺序以《甘珠尔》中的「经」与《丹珠尔》中五部大论相关「论典」为主。我们深知一部佛典翻译需要经过不断的推敲与审订，「圆满法藏」翻译团队是由佛法上师、僧众、专业译者、种子译员、各版本学与汉文专家所组成，愿将一切翻译成果与大众共享。宏大的计画，诚难做到十全十美，愿尽现在世最大的努力圆满这个计画，也期盼您的参与和回馈。如您对译文有任何的建议，请来信至 info@ymfz.org
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍期間，特別前去畢波羅窟，探望身罹重病的長老大迦葉，為其開示療癒之方，亦即宣說具足能得神通、證菩提、趣涅槃等功德的七菩提分法。在世尊說法之後，長老大迦葉隨即病癒。
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
本经佛答梵天以「身随念」虽名一法，实则是以一法为起点丶为入口，逐次引发，步步转进，然後得证「一门遍入一切门，一法遍含一切法」的成就。其轨迹包括从小乘到大乘，从身到语到意三门，从念身丶观心到依行六度，从持戒丶修定到成就智慧，皆可见到法义实践的层层深入推展丶涵蕴升华，以致圆熟。隨即病癒。
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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本经分两部分，第一部分是不空见菩萨关于修行心态及行动的开示，第二段则是佛陀针对「愚昧修行人」的开示。这部佛经，针砭「自以为是的修行人」，也直接揭示「谤僧害僧实为无知，果报极其严重」，可与《大乘大集地藏十轮经》所说的「十恶轮」内容相呼应。
2025 年 1 月 15 日
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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这部《圣缘起大乘经》是藉由观自在菩萨请问造塔增福之法的因缘，世尊所给予的关于〈缘起偈〉殊胜性的开示。“缘起”的教法由著名的〈缘起偈〉所概括，据经典记载，优波底沙就是因为从马胜比丘处听到这个偈颂，得法眼净，之后加入佛教僧团。在本经中，这个〈缘起偈〉由世尊在三十三天亲自为观自在菩萨宣说，并教导“此缘起者，即诸如来法身。何人见缘起，彼即见如来。”
2025 年 1 月 15 日
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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佛世尊在王舍城时，应金刚幢菩萨的请法，向人、天、非天等一切大众，从诸法的理体与事相，宣讲了般若的四种含义，并进一步教示透过闻思笃行、为他宣说等四种途径而生起般若智慧的具体行门。
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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佛在王舍城时，应金刚手菩萨所问，宣说藉由诸法无自性、无相、离实有、不可得，以及其他《大般若经》所说十余种空义而修学般若波罗蜜多的道理。就内容而言，应可将本经视为「藉空观而入般若之道」的总纲。
2025 年 1 月 14 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 14 日
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佛世尊在摩竭陀国阿兰若法菩提场时，应普贤菩萨之问，向会上诸大具足普贤行的大菩萨们解说「资粮道的智慧乃是相似般若，见道以上的智慧才是真正般若」的道理。佛在《大般若经》中曾为帝释天王广说有所得的相似般若以及无所得真正般若的意涵，而于本经中，则着重宣说二者在地道阶位的界限差别。
2025 年 1 月 14 日
世尊将要入舍卫城乞食时，遇到一群幼童，正在玩造沙楼的游戏。众幼童见到世尊，都心生欢喜。其中一名叫「梵吉祥」的童子，将他的沙楼献给世尊。世尊纳受了沙楼，并将它变成一座七宝楼，于四面各立有八万四千柱，楼柱由金、银、琉璃和玻璃所造。梵吉祥童子目睹世尊的神通变化后，以偈颂赞叹世尊，并发愿证得无上菩提。世尊微笑着授记，未来此童子将证菩提，名号「胜一切世间」。最后一段偈颂宣说了佛与佛法的不可思议，以及对三宝的信心将带来不可思议的果报。敬礼一切佛菩萨。
2025 年 1 月 14 日
Published by hero at 2025 年 1 月 14 日
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佛在摩竭陀国法藏精舍时，应日光明菩萨所问，先以日轮为喻，为大众宣说「方便善巧日三昧」的七种功德：成熟有情菩提苗芽、悲心平等、胜观破惑、对治烦恼、除二取相、解脱四苦、能令有情极喜。接着，佛陀又给予能成办福德、智慧与三昧的法教，启示欲学般若波罗蜜多者，应当修学一切法无自性等了义理趣，并以多闻、精进、慈心、利他、禅定、修学无我等学处，总结大乘学门。