新译佛典
译经阁分为「甘珠尔」与「丹珠尔」两部分，分别罗列已经汉译、校对和润稿完整的经论，并提供阅读与下载；以及正在翻译中与计画翻译的经题目录。目前的译经顺序以《甘珠尔》中的「经」与《丹珠尔》中五部大论相关「论典」为主。我们深知一部佛典翻译需要经过不断的推敲与审订，「圆满法藏」翻译团队是由佛法上师、僧众、专业译者、种子译员、各版本学与汉文专家所组成，愿将一切翻译成果与大众共享。宏大的计画，诚难做到十全十美，愿尽现在世最大的努力圆满这个计画，也期盼您的参与和回馈。如您对译文有任何的建议，请来信至 info@ymfz.org
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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本经中，佛陀于舍卫城的祇树给孤独园，了知调伏摩伽陀国频婆娑罗王的时机已到，便与眷属以神通飞腾至王宫，并坐于宫门前座位。遂引发了戏剧性的开场——国王从王宫中举起一块巨石，掷向佛陀，巨石竟然悬停在半空中，宣说了关于无常的偈颂，从而使国王心生信乐，并引发其与佛陀在王宫门前的一番问答。
2025 年 1 月 15 日
本经记载佛陀教诫优填王（应修习无我以战胜我执大敌）的故事：佛陀在波罗奈大城为大众说法时，观知调伏拔嗟国优填王的时机已到，便偕会众前往拔嗟国。途中，恰遇优填王率领四军，前往征讨建志补罗。因古印度文化认为，征战途中遇到沙门，是不祥之兆。因此优填王怒而取箭，射向佛陀。但箭却在空中盘旋，并宣说了关于瞋恚能生痛苦的偈颂。优填王随即对佛陀心生信乐，向佛陀顶礼后，坐在一边。 于是，佛陀教诫优填王，他一直引以为豪的胜绩其实是微不足道的，真正的大敌是「我执」。
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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佛世尊在王舍城期间，坚胜意乐菩萨入城至一长者家化缘时，见到长者之女貌美，生起严重的贪着心，用尽方法仍无法对治。佛陀为了调伏菩萨，遂化现一人，貌同长者女，加以点化。在佛陀的引导下，坚胜意乐菩萨乃将事情始末禀告佛陀，请佛教示。
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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佛世尊在灵鹫山上时，应观自在菩萨所问，向诸大比丘以及菩萨们宣说了关于初发心菩萨所应修学的要点，包括：从行门来说，应当善护根门、遵循因果、依善知识、不贪轮回，并观世俗轮回如梦似幻；从入定位的立场而言，则应超越有实法与无实法之对立性，使得对于空性的了悟臻于稳定。
2025 年 1 月 15 日
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佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍期間，特別前去畢波羅窟，探望身罹重病的長老大迦葉，為其開示療癒之方，亦即宣說具足能得神通、證菩提、趣涅槃等功德的七菩提分法。在世尊說法之後，長老大迦葉隨即病癒。
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
本经佛答梵天以「身随念」虽名一法，实则是以一法为起点丶为入口，逐次引发，步步转进，然後得证「一门遍入一切门，一法遍含一切法」的成就。其轨迹包括从小乘到大乘，从身到语到意三门，从念身丶观心到依行六度，从持戒丶修定到成就智慧，皆可见到法义实践的层层深入推展丶涵蕴升华，以致圆熟。隨即病癒。
2025 年 1 月 15 日
2025 年 1 月 15 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 15 日
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佛在王舍城时，应金刚手菩萨所问，宣说藉由诸法无自性、无相、离实有、不可得，以及其他《大般若经》所说十余种空义而修学般若波罗蜜多的道理。就内容而言，应可将本经视为「藉空观而入般若之道」的总纲。
2025 年 1 月 14 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 14 日
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世尊将要入舍卫城乞食时，遇到一群幼童，正在玩造沙楼的游戏。众幼童见到世尊，都心生欢喜。其中一名叫「梵吉祥」的童子，将他的沙楼献给世尊。世尊纳受了沙楼，并将它变成一座七宝楼，于四面各立有八万四千柱，楼柱由金、银、琉璃和玻璃所造。梵吉祥童子目睹世尊的神通变化后，以偈颂赞叹世尊，并发愿证得无上菩提。世尊微笑着授记，未来此童子将证菩提，名号「胜一切世间」。最后一段偈颂宣说了佛与佛法的不可思议，以及对三宝的信心将带来不可思议的果报。敬礼一切佛菩萨。
2025 年 1 月 14 日
Published by ymfz.admin at 2025 年 1 月 14 日
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佛世尊在摩竭陀国阿兰若法菩提场时，应普贤菩萨之问，向会上诸大具足普贤行的大菩萨们解说「资粮道的智慧乃是相似般若，见道以上的智慧才是真正般若」的道理。佛在《大般若经》中曾为帝释天王广说有所得的相似般若以及无所得真正般若的意涵，而于本经中，则着重宣说二者在地道阶位的界限差别。
2025 年 1 月 14 日