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2025 年 1 月 17 日
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2025 年 1 月 17 日
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甘珠尔
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Toh0027 《圣般若波罗蜜多月藏大乘经》
世尊在灵鹫山上与无量比丘、菩萨大众集会时,月藏菩萨向世尊请问:应当如何修学般若波罗蜜多?为答此问,世尊以「月轮无有分别,而能除一切闇」为譬喻,展开「无分别法门」的教授,包括:信解行位(资粮道、加行道位)者应当修习「断除能、所二取分别」为主的法门,以成就「有漏般若波罗蜜多」;到了圣者境界(大乘见道位以上),则修习「离一切分别」的「无漏般若波罗蜜多」法门。最后,佛陀则以「一切皆超相状、自性、体性」,总结般若波罗蜜多法门。
2025 年 1 月 15 日
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2025 年 1 月 15 日
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Toh0137 《圣三昧最上妙经》
本经透过层递比较,说明禅定三昧,是为最上,应当受持、修习。一开始,佛在王舍城于三万比丘、五千菩萨及人天眷属大众之中,默然入定,引发众人疑惑,后来文殊师利法王子请求佛陀出定,阿难遂向佛陀请教“多闻智敏却仍难成菩提”的原因,以及为何佛于一切契经中,皆盛赞三昧与最上智。应阿难所请,佛陀以引导问答的方式,开示了相关的法义。
2025 年 1 月 14 日
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2025 年 1 月 14 日
新译佛典
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Toh0026《圣般若波罗蜜多日藏大乘经》
佛在摩竭陀国法藏精舍时,应日光明菩萨所问,先以日轮为喻,为大众宣说「方便善巧日三昧」的七种功德:成熟有情菩提苗芽、悲心平等、胜观破惑、对治烦恼、除二取相、解脱四苦、能令有情极喜。接着,佛陀又给予能成办福德、智慧与三昧的法教,启示欲学般若波罗蜜多者,应当修学一切法无自性等了义理趣,并以多闻、精进、慈心、利他、禅定、修学无我等学处,总结大乘学门。
2025 年 1 月 13 日
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2025 年 1 月 13 日
甘珠尔
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Toh0023 《一切如来母一字般若波罗蜜多经》
《一切如来母一字般若波罗蜜多经》 题解 佛陀在灵鹫山上,向阿难、一千二百五十位常随众,以及无量菩萨摩诃萨宣说「阿字法门」。「阿」字,其义为「无生」,一切大乘教法皆因佛陀为阐述诸法无生之理而说,其精髓又在《般若经》。而本经可谓篇幅最短的《般若
[…]
2025 年 1 月 12 日
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2025 年 1 月 12 日
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Toh4011《龙树菩萨口述圣普贤行大愿王释》
佛陀开悟后,于禅定境界中,为文殊、普贤等诸大菩萨摩诃萨宣说诸法真如的体、相、用。其内容后经结集,就成为《大方广佛华严经》(简称《华严经》)。
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