2023 年 11 月 10 日

新译佛典《梵施所问大乘经》译讲同宣活动

本经分两部分,第一部分是不空见菩萨关于修行心态及行动的开示,第二段则是佛陀针对「愚昧修行人」的开示。这部佛经,针砭「自以为是的修行人」,也直接揭示「谤僧害僧实为无知,果报极其严重」,可与《大乘大集地藏十轮经》所说的「十恶轮」内容相呼应。
2023 年 7 月 3 日

大藏经新译佛典译讲同宣: 《圣辨法义大乘经》与《圣梵吉祥授记大乘经》

钦哲基金会「圆满法藏‧佛典汉译计划」很荣幸能再度邀请到宗萨佛学院院长 确英多杰堪布,于7月9日、7月16日(周日)为我们讲授两部新译佛典《圣辨法义大乘经》与《圣梵吉祥授记大乘经》 。为了让更多对佛典汉译计划有兴趣的法友能从堪布的讲说中受益,我们诚挚地邀请您于在线参与听讲。
2023 年 4 月 13 日

《圣临终智大乘经》 大藏经新译佛典宣讲

许多的法友都非常希求得到关于临终的教授,「圆满法藏 •佛典汉译」计划非常荣幸能于本周日(4月16日),邀请宗萨钦哲仁波切为我们宣讲圆满法藏新译完成的《圣临终智大乘经》暨印度论师所造的注疏。
2022 年 9 月 15 日

甘珠尔译讲同宣讲座|《圣三身大乘经》

本经是关于「如来三身」的教法。佛陀在世时,地藏菩萨在王舍城耆阇崛山请问世尊关于「佛身」的问题,世尊因此以「三身」描述佛果位的不同面向来回答地藏菩萨的问题。 如本经所述,法身(dharmakāya),指诸佛的自性;受用身和变化身,被视为法身或诸佛事业的化现。受用身(saṃbhogakāya)也译为「报身」,是佛陀在登地菩萨面前所呈现的显相。变化身(nirmāṇakāya)也译为「化身」,是凡夫都可以看到的佛陀的形相。总之,佛陀示现各种形相,主要是为了对不同的众生演示佛法,导其走向解脱。
2022 年 8 月 12 日

甘珠尔译讲同宣讲座|《教诫优填王经》

佛陀在瓦拉纳西大城为大众说法时,观知调伏优填王的时机已经来临,便率众前往该国。途中,恰遇优填王率领四军征讨另一邦国建志补罗。由于当时人们认为征战途中遇到沙门是不祥之兆,优填王因而发怒,张弓射向佛陀,但箭竟然在空中盘旋,并说出关于瞋恚导致痛苦的偈颂。优填王因而对佛陀产生好感。此时,佛陀借机教诫优填王:沙场克敌其实是微不足道的,「我执」才是真正的大敌,并解说了战胜「我执」的方法——观修人无我和法无我,还进一步阐释超越轮回与涅盘的见地。听闻佛陀所开示、关于根除我执与轮回的法门之后,优填王心悦诚服,立誓依教奉行。
2022 年 6 月 23 日

《圣入毗舍离城大经》︱佛陀亲授平息疫疠陀罗尼

佛世尊在跋耆国(Vrji/ཡུལ་བྲྀ་ཛི)游行教学期间,该国的那雉迦聚落(Nāḍikā/སྒྲ་ཅན)以及首都毗舍离城(Vaiśāli/ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར)正值严重瘟疫流行,许多人都因染疫而辞世。即便如此,佛陀仍慈悲地率众,次第游行至那雉迦聚落丶庵没罗园以及毗舍离城等处讲学。在他们进入毗舍离城之前,佛陀吩咐阿难尊者至毗舍离城门口,诵念本经的咒语与偈颂。阿难尊者依教奉行後,在佛陀的威德加持与诸天神的神威护佑下,当地的瘟疫遂得平息。
2021 年 9 月 8 日

2021年藏文大藏经译讲同宣讲座系列

博通法义的前宗萨佛学院院长确英多杰堪布将于今年为我们讲授三部佛经:《圣缘起大乘经》 、《圣说四法大乘经》、《圣大乘信心进修大乘经》。
2021 年 5 月 30 日

《丹珠尔》讲座|《心经》中的甚深见和广大行

《心经》是《般若经》中最短的一篇,亦是《大般若经》的总结。在佛教大乘教区,无论是藏传或汉传(包括日本和韩国),《心经》都是流行最广的经典。对其讲解注释、讽颂恭敬者,不可胜数。然而,对汉传佛教而言,我们一直缺乏对印度本土的《心经》注释传统的了解和学习。 今保存于藏文大藏经《丹珠尔》中的七部印度注释,已译出五部,都是近代新译。这次由「圆满法藏.佛典汉译」新译出的《遍知般若波罗密多心经之义》,是由十一世纪的印度论师『吉祥大众』所作。该注释有三个特点:1,是对全《经》的完整注释;2,是依唯识见对《心经》的注释;3,是对甚深见和广大行的双轨注释。据此,读者可以从这部作品中领略到印度注释家托言发意的文字注释功力;又可以领教唯识三相将如何开示空相妙义;更可以从中发现修行次第,为每一个读者个人安立修行所依之道路。