持续发愿与精进—孙可书

个性温暖、充满悲天悯人特质的孙可书，是圆满法藏种子译者中少数的男性学员；大学主修社会学，研究所主修音乐。从事过文字翻译，也曾担任社工，如今则是一位虔诚的藏传佛教修学者。

从偶然相遇到至心皈依

自小在佛道融合的家庭中成长，可书的父母时常参加道坛活动，也对佛法抱持信心，每逢大考前，总会要求他和弟弟念诵《大悲咒》，祈求考试顺利。当时年幼的他未曾深思其义，然而看似不经意的经文背诵，已在他心中植入佛法的种子。

1999年，远赴法国留学的可书，因缘际会来到巴黎佛光山，他回忆：「当天正在举行皈依仪式，我也跟着皈依，还参加三天八关斋戒。」然而，之后的十年间，他并未持续学习佛法，直到2009年，在巴黎遇见现任上师——夏祖仁波切，这场殊胜的因缘，成为可书真正学佛的起点。  

随着上师的引领，可书次第修学金刚乘，并认识多位当代佛教大师，其中一位即是宗萨仁波切。「仁波切的宗萨佛学院，正好在我们佛学院的正对面，因缘真是不可思议！」可书欣喜的说。如此「近水楼台」的缘分，似乎牵引着他进入圆满法藏的契机。

藏文学习的曲折历程

由于上师的鼓励与期盼，可书开启藏文学习之路。「我的第一位藏文老师，是常驻在台湾的喇嘛，年纪稍长，教学严格，特别着重唱诵与清晰的发音。师父要求我把《普贤上师言教》的每个字拼音，再朗读出来。」他形容这种教学方式很像佛学院的小喇嘛，早上起来边唱边念诵的练习，步调虽然缓慢，但基本功可以练得很扎实。

2019年，可书前往印度学习藏文一年半。期间经历新冠疫情的影响，迫使他提前返回台湾。正当为无法继续学业感到焦虑时，意外得知圆满法藏计划的招生消息。「我是在印度等飞机回台期间，参加种子译者的入学考试。」他笑着说：「当时学校封闭，大家连房门都不能出，我就在房间里完成了考试。」

顺利进入计划后，可书面临更多现实的挑战，最难克服的是时差，以及课程与上师行程冲突的两难。「有一次，我跟仁波切出国两个半月，当时台北时间的下午有张昆晟老师的翻译实作课，但在美国西岸已经是晚上十一点到凌晨两点。」时差带来的疲惫，使他学习倍感压力。另一回，「我跟着仁波切前往欧洲闭关一个月，那段期间完全无法上课，这对自己和同学们的进度影响都很大。」可书深感抱歉的说。

2023年，夏祖仁波切在尼泊尔新寺院举办开光仪式，可书必须投入大量时间协助行政安排，最终决定暂时休学。他诚恳的说：「即使休学，我仍希望以义工的身分参与计划，因为我深信圆满法藏计划的价值与意义。」如同宗萨仁波切在开学典礼上说过：「累了可以休息，但不要放弃。」这句话始终激励着他。 

在翻译中与佛法心灵交会

佛典翻译不仅是一门语言技艺，更是文字与智能的深度交会。可书认为经典翻译的质量至关重要，一篇精确而优美的翻译，能引导读者深入佛法境界，而质量不佳的译文则让人却步。「我经常提醒自己，翻译本身就是修行。」可书如是说。

在培训期间，可书参与计划举办的译文活动，他形容这段经历像是跳进大海的中央，真正感受到佛法无边与广大。「作为读者，可以依靠现成的翻译来学习；但作为译者，则需要为每字每句负责。」在翻译过程中，必须透彻理解经典文本，不断斟酌用词，甚至查证文本背景，让他深刻体会译经流程的严谨，以及译者的专业度与责任感。  

可书坦言，参与种子译者培训，最大的收获是不断拓展佛教哲学的视野，更重新体认翻译的深远意义。「佛典翻译不只是个人的学习历程，更是承担与责任。」他强调，现代人对经典翻译的要求，不应低于古代译师的水平，而圆满法藏正是提供一个让佛典翻译更加专业、严谨的平台。

不断发愿与祈请

佛经翻译是一条孤独的长路，谈及对未来有志加入计划培训的学员，可书由衷的建议：「这条路需要以耐心与恒心坚持下去，才能真正体会佛法深意。」他指出，翻译的价值不仅是保存经文，在于让更多人有机会接触佛法，深入其中的智慧。

最后，他引用首次主持共修活动所读诵《圣缘起大乘经》的经文：「诸法从缘起，缘尽法亦灭。如来大沙门，常作如是说。」可书说：「经中提到诸法因缘而生的智慧，提醒我们在修行中时刻保持谦卑与感恩，至今依然让我受用不已。」 藏文学习与佛典翻译，都需要经历漫长的实修；可书用自身的精进来证明，无论挑战有多大，只要不断的发愿与祈请，就能在这条智慧之路上，带着信心勇往前行。