《聖精修大乘發信經》完整地講述了「信」的內涵、次第、特質，分析詳盡，是一部非常殊勝的大乘經典。此外，本經可謂二十八種不正見的唯一經典教證來源，在佛教史上擁有獨特而重要的價值與地位。

欽哲仁波切說:「佛陀親口宣說過菩薩能因為每天讀誦《聖三蘊經》（三十五佛懺） 而淨化許多業力、業債，與業力的包袱，而這些是我們各種負面、不善的念頭行為所種下的印記，不僅是這一世，還包含了多生多世，過去、現在和未來所累積的印記。因此，我呼籲並懇請所有人能盡力做這個修持，可以的話請每天都做，如果有困難也至少要盡力去作。」

信為道源功德母。於大乘發起信心，乃是究竟二利的起點。本經便是開演「於大乘發起信心」這一關鍵的殊勝經典。 佛陀在靈鷲山上，與來自諸佛剎的五千位菩薩摩訶薩，以及諸多人、天、非人等大眾共會一處時，主動向在場許多尚未證得聖者位的菩薩開示「應於大乘發起信心，透過信心而數數安住」的道理，並加持大方便信菩薩摩訶薩，使菩薩向佛陀請教有關「於大乘發起信心」的諸多問題。

世尊在靈鷲山上與無量比丘、菩薩大眾集會時，月藏菩薩向世尊請問：應當如何修學般若波羅蜜多？為答此問，世尊以「月輪無有分別，而能除一切闇」為譬喻，展開「無分別法門」的教授，包括：信解行位（資糧道、加行道位）者應當修習「斷除能、所二取分別」為主的法門，以成就「有漏般若波羅蜜多」；到了聖者境界（大乘見道位以上），則修習「離一切分別」的「無漏般若波羅蜜多」法門。最後，佛陀則以「一切皆超相狀、自性、體性」，總結般若波羅蜜多法門。

佛在摩竭陀國法藏精舍時，應日光明菩薩所問，先以日輪為喻，為大眾宣說「方便善巧日三昧」的七種功德：成熟有情菩提苗芽、悲心平等、勝觀破惑、對治煩惱、除二取相、解脫四苦、能令有情極喜。接著，佛陀又給予能成辦福德、智慧與三昧的法教，啟示欲學般若波羅蜜多者，應當修學一切法無自性等了義理趣，並以多聞、精進、慈心、利他、禪定、修學無我等學處，總結大乘學門。

圓滿法藏・佛典漢譯」計畫很榮幸能邀請到梵、巴、藏佛典文獻的國際知名學者—彼得·史基林教授，與我們分享將25部藏文佛經翻譯成英文，集結成新書《諮問佛》(Questioning the Buddha ) 的心路歷程。 這本書以完美結合的長行和偈頌來讚頌佛法。這些選篇顯示了《甘珠爾》是多麽豐富，多麽多樣，多麽美好—而我們對它的瞭解又是多麽少。

許多平日忙碌的父母們，都非常期待能在春節假期好好陪伴孩子。我們希望藉著《聖緣起大乘經》正式上線的這個殊勝因緣，邀請大家以圖文或影音的方式，和我們分享我們可以如何與孩子們談緣起。歡迎您投稿至「圓滿法藏・佛典漢譯」的計畫信箱：info@ymfz.org。我們將會在「圓滿法藏・佛典漢譯」計畫的官網上分享大家的創意和巧思。