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現今世界佛教徒中,有半數以上是華人;當佛法從它的發源地—印度漸漸式微後,佛法卻在漢地落地生根,成為華人文化中不可分割的一部分。因此,保留在漢文中的佛法對佛教的存續至關重要。

計畫創辦人宗薩蔣揚欽哲仁波切說:「漢傳佛教是佛法的源頭之火」。圓滿法藏希望用佛典翻譯來維繫這個源頭之火,並到更多地方點燃和弘揚佛法。

最新活動

新譯經典

2025 年 1 月 14 日

Toh0189 《聖梵吉祥授記大乘經》

世尊將要入舍衛城乞食時,遇到一群幼童,正在玩造沙樓的遊戲。眾幼童見到世尊,都心生歡喜。其中一名叫「梵吉祥」的童子,將他的沙樓獻給世尊。世尊納受了沙樓,並將它變成一座七寶樓,於四面各立有八萬四千柱,樓柱由金、銀、琉璃和玻璃所造。梵吉祥童子目睹世尊的神通變化後,以偈頌讚歎世尊,並發願證得無上菩提。世尊微笑著授記,未來此童子將證菩提,名號「勝一切世間」。最後一段偈頌宣說了佛與佛法的不可思議,以及對三寶的信心將帶來不可思議的果報。
2025 年 1 月 14 日

Toh0027 《聖般若波羅蜜多月藏大乘經》

世尊在靈鷲山上與無量比丘、菩薩大眾集會時,月藏菩薩向世尊請問:應當如何修學般若波羅蜜多?為答此問,世尊以「月輪無有分別,而能除一切闇」為譬喻,展開「無分別法門」的教授,包括:信解行位(資糧道、加行道位)者應當修習「斷除能、所二取分別」為主的法門,以成就「有漏般若波羅蜜多」;到了聖者境界(大乘見道位以上),則修習「離一切分別」的「無漏般若波羅蜜多」法門。最後,佛陀則以「一切皆超相狀、自性、體性」,總結般若波羅蜜多法門。

欽哲焦點

圓滿法藏首要目標

根據研究結果,在藏文大藏經中待譯的藏文佛典尚有 3,636 部,也就是約有 70% 的藏文大藏經都沒有漢文。「圓滿法藏·佛典漢譯」希冀將藏文大藏經(《甘珠爾》與《丹珠爾》)中尚未漢譯的經論翻譯完成,讓《甘珠爾》和《丹珠爾》 以漢文完整保存與流通。

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