2025 年 5 月 15 日

祈願正法久住——正持法師

正持法師是少數擁有博士學歷的出家法師,擁有深厚的學養與虔誠的修行。作為圓滿法藏計畫「漢漢對譯」的主譯者,法師以其對佛典的深刻領悟,致力於漢譯經典的精確翻譯。 
2025 年 5 月 15 日

一步一步走向解脫──史靜

說話柔柔靜靜,個性溫潤的史靜,是圓滿法藏的資深學員。全心投入藏傳佛教修學的她,對佛法的熱忱與堅持,在言談間自然流露,讓人如沐春風。
2025 年 5 月 15 日

深入經藏的喜悅——Grace

擁有理性思維且條理分明的Grace,是圓滿法藏譯者培訓的資深學員。從中國完成學業,累積幾年職場歷練後,獨自一人前往澳洲發展。她在財務領域表現出色,也在藏傳佛教的修學道上並行精進。
2025 年 5 月 15 日

為佛法奉獻此生—劉若彤

心地純真,性情直率的劉若彤,是圓滿法藏最年輕的種子譯者。小小年紀的她,在高中就發願要弘法利生,對佛法充滿虔誠與熱情。 
2025 年 5 月 15 日

找到內心真正的歸屬—Phoebe

理性、邏輯清晰,總是不疾不徐的Phoebe,生命歷程相當豐富。她曾在大學任教,遠赴上海創業,也在政府部門、世界五百強企業、律師事務所等多元領域工作,在各方面都獲得亮眼的成績。
2025 年 5 月 14 日

持續發願與精進—孫可書

個性溫暖、充滿悲天憫人特質的孫可書,是圓滿法藏種子譯者中少數的男性學員;大學主修社會學,研究所主修音樂。從事過文字翻譯,也曾擔任社工,如今則是一位虔誠的藏傳佛教修學者。
2025 年 5 月 14 日

等待千年的相遇—Vivian

思路清晰,淡定優雅的Vivian,在言談之間展現理性與明朗,這是歐美教育的薰陶,以及在企業界擔任高階主管的歷練,所淬煉出的個人風采。
2025 年 1 月 16 日

Toh0144 《聖精修大乘發信經》

信為道源功德母。於大乘發起信心,乃是究竟二利的起點。本經便是開演「於大乘發起信心」這一關鍵的殊勝經典。 佛陀在靈鷲山上,與來自諸佛剎的五千位菩薩摩訶薩,以及諸多人、天、非人等大眾共會一處時,主動向在場許多尚未證得聖者位的菩薩開示「應於大乘發起信心,透過信心而數數安住」的道理,並加持大方便信菩薩摩訶薩,使菩薩向佛陀請教有關「於大乘發起信心」的諸多問題。
2025 年 1 月 15 日

為利眾生願成佛—Lila

總是笑臉盈盈的晶晶,原本從事金融行業,曾外派到歐洲工作,擁有眾人稱羨的亮麗職涯。然而,正當她在事業巔峰之際,卻毅然選擇轉向佛法,成為專職的種子譯者。看似巨大的人生轉折,卻是她生命嶄新的起點。
2025 年 1 月 15 日

做為一滴水,融入功德海 —— Ani Karma

身為圓滿法藏種子譯者中唯一的出家人,Ani Karma表現出來的好學、堅定與毅力,像是一道清澈的河流,在言談之間,輕輕緩緩流淌於其中。
2025 年 1 月 15 日

在修行中發現自己—— Sabrina

在圓滿法藏計畫的推廣會議與線上活動,總能見到Sabrina的身影,真誠的娓娓道來,清晰的進行口譯,舉手投足間盡顯優雅,是「莊嚴道場」的最佳展現。
2025 年 1 月 15 日

願做佛法傳承的接力者——圓勝

從東亞遙遠的家鄉遷居北歐瑞典的圓勝,在佛法中找到心靈的歸宿,並決心成為藏傳佛教經典翻譯者。這一切緣起於2020年,一位在尼泊爾修行的尼師,分享「圓滿法藏」譯者培訓訊息,讓她心中燃起嚮往的火苗,卻也猶豫是否應要投入這段漫長的學習旅程。
2025 年 1 月 15 日

亦步亦趨——郭冠顯老師

在圓滿法藏計畫中,郭老師肩負中文課程教學與教材編寫的責任。他認為,為學員設計專屬的中文教材,看似艱鉅,卻是刻不容緩的任務。
2025 年 1 月 15 日

翻譯《甘珠爾》的意義與挑戰——張昆晟老師

總有人說,佛經難讀難懂,所以不願意親近。在知識碎片化、大家對於事物的注意力持續變動的速食時代,「親近經典」這件事,聽起來是多麼缺乏吸引力、多麼陳腐八股的事呀!。作為佛典翻譯事業的工作者,我們必須正視並試著承繼古老文明傳統,又希望為佛法的弘揚注入活水,讓更多的人從佛典中的智慧受益。
2025 年 1 月 15 日

為有源頭活水來——陳智音老師

翻譯佛典是一條充滿挑戰的路,一路走來,即使挑戰重重,卻也讓他獲得智慧的啟迪與深刻的感悟。
2025 年 1 月 15 日

(本活動已圓滿完成) 漢譯佛典護持計畫—慧燈除蛇惑 心淨如意寶

(本活動已圓滿完成) 漢譯佛典護持計畫—慧燈除蛇惑 心淨如意寶 【圓滿法藏‧佛典漢譯】首次開放護持《一百五十讚佛頌》與《中觀五蘊論》兩部佛典的翻譯計畫。 目前這兩部經論已進入正式翻譯階段,歡迎法友們與我們一同護持迴向。無論是贊助一面貝葉的心 […]
2025 年 1 月 15 日

Toh0137 《聖三昧最上妙經》

本經透過層遞比較,說明禪定三昧,是為最上,應當受持、修習。一開始,佛在王舍城於三萬比丘、五千菩薩及人天眷屬大眾之中,默然入定,引發眾人疑惑,後來文殊師利法王子請求佛陀出定,阿難遂向佛陀請教「多聞智敏卻仍難成菩提」的原因,以及為何佛於一切契經中,皆盛讚三昧與最上智。應阿難所請,佛陀以引導問答的方式,開示了相關的法義。
2025 年 1 月 15 日

Toh0020 《聖般若波羅蜜多二十五門大乘經》

佛陀在須彌山頂諸天夜居處,與諸大比丘、菩薩、諸天、非人鬼神等共處之時,透過二十五法,向以祕密主金剛手菩薩為首的大眾宣說此一般若波羅蜜多的口訣教授。