為有源頭活水來——陳智音老師

志同道合：從事佛典翻譯的初心

2018年，陳智音老師(Sherab Chen)加入圓滿法藏計畫，擔任翻譯、種子譯者的編審與藏漢對讀的工作，這段殊勝因緣始於執行長的誠摯邀請。

回憶當時，陳老師愉悅的說：「計畫的願景非常清晰，提供一個穩定的平台，特別是目標明確，專注於佛典翻譯。」這正是他多年來的心願，在一個協作的平台上，與志同道合的夥伴一起努力，進行高效率且具有影響力的經典傳譯。 

此前，陳老師已從事佛教翻譯工作多年，他發現：「佛教翻譯界普遍存在各自為政，缺乏統一標準與協作機制，導致翻譯資源浪費的問題。」直到接觸圓滿法藏計畫，透過專業團隊的支持，共同擬定明確的流程與目標，讓他深信推動佛教翻譯事業的完美契機已經到來。

如實翻譯：譯經的挑戰與感悟

在圓滿法藏計畫中，陳老師已完成兩部《丹珠爾》論典的翻譯，是講解三十五佛法門的《菩提墮犯發露悔除釋》與《菩提墮犯發露悔除釋—菩提薩埵學處次第》，目前正致力於《中觀五蘊論》的譯述。翻譯佛典是一條充滿挑戰的路，一路走來，即使挑戰重重，卻也讓他獲得智慧的啟迪與深刻的感悟。

回顧翻譯三十五佛法門相關論典的經歷，陳老師感觸最深的是，如何在傳統與現代之間取得平衡：「佛名中蘊含梵文與藏文的特殊結構，若直接翻譯成現代語言，往往難以完整傳達原意。」為此，他深入研究梵文、藏文及古漢譯版本，細心考量修行者使用經典的實際需求，力求保持原意，以確保念誦的流暢性與修行的實用價值。

談及印象深刻的翻譯內容，陳老師分享對於《中觀五蘊論》的喜愛：「這部論典不僅細緻闡述佛教核心思想——緣起性空，更通過多樣化的譬喻，生動詮釋深奧的佛理，具有極高的學術價值與修行指引。」他誠懇的表示，論中詳細解釋五蘊的本質，融入中觀的深妙智慧，對於行者如何從煩惱中解脫，提供具體可實踐的修行路徑。

其中，陳老師特別欣賞月稱論師在《中觀五蘊論》使用生動譬喻，來詮釋「心識」的形成：「就像雨滴落在水面上，打出水泡一般。水泡的形成必須依賴於雨滴與水面的結合，如同感官與對境相遇，而有心識形成。這種表達緣起的過程非常微妙，水泡看似存在，其實本質還是水。」他認為，這個譬喻不僅形象化描繪心識感受的短暫，更讓人可以直觀地理解根境識三者之間的因果依存關係。

論中關於欲望的描述，同樣令人耳目一新：「猶如將蛇放入黑袋子中，只要不驚擾，蛇就會安靜不動；而一旦受到刺激，蛇便會極力想要逃脫。」生動的譬喻讓深奧的佛理變得淺顯易懂、具象可感，也讓陳老師在翻譯的過程，深深體會佛法的甚深微妙。

系統化的學習：回歸經典源頭

「翻譯，是用兩種語言思考，也是打開新的世界，重要性毋庸置疑。」陳老師表示，佛典翻譯的終極意義不在於學術研究，而是促進文化交流與修行實踐的重要橋樑。他指出，藏文大藏經保存大量中觀、唯識與密續典籍，透過佛典漢譯，華人信眾可以有更完整的學習資源。

面對當今資訊碎片化的時代，陳老師深感憂慮：「現代人較少願意系統化學習，但透過翻譯，我們得以提供穩固的學習基礎，引領更多人親近佛法的智慧。」他特別提醒，當前過度依賴AI的現象值得警惕，不經由思考而得到的信息不會產生新的知識，久而久之會形成「缸中之腦」，如同大腦泡在一缸水裡，所有的信息都是通過電流「循環餵養」給你。

因此，「資訊的辨識尤其重要，我們必須回歸經典本源，找到活水，如此才能為修行者帶來真實的利益。」陳老師如是說。

少有人走的路：佛典漢譯的傳承 

陳老師坦言，佛典翻譯是一個「小眾」的專業領域，在資源分配或社會認知層面，正面臨諸多挑戰。作為翻譯佛典工作者，需要具備紮實的語言技能、深厚的佛學素養，以及敏銳的文化洞察力，種種要求之高，導致優秀的佛典翻譯人才相對稀少。

儘管如此，陳老師依然滿懷希望。他深知，佛典翻譯是一條艱難且布滿荊棘的道路，卻充滿了無限意義。他願與團隊一起努力，共同堅守翻譯的專業性，知如實，見如實，翻如實，即使是「小眾」領域，只要堅持到底，終將獲得更多認同與支持。

在訪談的尾聲，陳老師謙虛的說出：「我並不是最優秀的翻譯者，但我願意努力堅守這個園地，因為這份工作具有深遠的價值。我期待圓滿法藏計畫能夠持續發展，讓更多人看到佛典翻譯的重要性，幫助更多人理解佛法的核心價值，並且從中受益。」

感謝陳智音老師的分享，讓我們理解佛典翻譯已是刻不容緩，它不僅是專業技能的挑戰，更是一種源自內心的願力與使命。