持續發願與精進—孫可書

個性溫暖、充滿悲天憫人特質的孫可書，是圓滿法藏種子譯者中少數的男性學員；大學主修社會學，研究所主修音樂。從事過文字翻譯，也曾擔任社工，如今則是一位虔誠的藏傳佛教修學者。

從偶然相遇到至心皈依

自小在佛道融合的家庭中成長，可書的父母時常參加道壇活動，也對佛法抱持信心，每逢大考前，總會要求他和弟弟念誦《大悲咒》，祈求考試順利。當時年幼的他未曾深思其義，然而看似不經意的經文背誦，已在他心中植入佛法的種子。

1999年，遠赴法國留學的可書，因緣際會來到巴黎佛光山，他回憶：「當天正在舉行皈依儀式，我也跟著皈依，還參加三天八關齋戒。」然而，之後的十年間，他並未持續學習佛法，直到2009年，在巴黎遇見現任上師——夏祖仁波切，這場殊勝的因緣，成為可書真正學佛的起點。  

隨著上師的引領，可書次第修學金剛乘，並認識多位當代佛教大師，其中一位即是宗薩仁波切。「仁波切的宗薩佛學院，正好在我們佛學院的正對面，因緣真是不可思議！」可書欣喜的說。如此「近水樓臺」的緣分，似乎牽引著他進入圓滿法藏的契機。

藏文學習的曲折歷程

由於上師的鼓勵與期盼，可書開啟藏文學習之路。「我的第一位藏文老師，是常駐在台灣的喇嘛，年紀稍長，教學嚴格，特別著重唱誦與清晰的發音。師父要求我把《普賢上師言教》的每個字拼音，再朗讀出來。」他形容這種教學方式很像佛學院的小喇嘛，早上起來邊唱邊念誦的練習，步調雖然緩慢，但基本功可以練得很紮實。

2019年，可書前往印度學習藏文一年半。期間經歷新冠疫情的影響，迫使他提前返回台灣。正當為無法繼續學業感到焦慮時，意外得知圓滿法藏計畫的招生消息。「我是在印度等飛機回台期間，參加種子譯者的入學考試。」他笑著說：「當時學校封閉，大家連房門都不能出，我就在房間裡完成了考試。」

順利進入計畫後，可書面臨更多現實的挑戰，最難克服的是時差，以及課程與上師行程衝突的兩難。「有一次，我跟仁波切出國兩個半月，當時台北時間的下午有張昆晟老師的翻譯實作課，但在美國西岸已經是晚上十一點到凌晨兩點。」時差帶來的疲憊，使他學習倍感壓力。另一回，「我跟著仁波切前往歐洲閉關一個月，那段期間完全無法上課，這對自己和同學們的進度影響都很大。」可書深感抱歉的說。

2023年，夏祖仁波切在尼泊爾新寺院舉辦開光儀式，可書必須投入大量時間協助行政安排，最終決定暫時休學。他誠懇的說：「即使休學，我仍希望以義工的身分參與計畫，因為我深信圓滿法藏計畫的價值與意義。」如同宗薩仁波切在開學典禮上說過：「累了可以休息，但不要放棄。」這句話始終激勵著他。 

在翻譯中與佛法心靈交會

佛典翻譯不僅是一門語言技藝，更是文字與智慧的深度交會。可書認為經典翻譯的質量至關重要，一篇精確而優美的翻譯，能引導讀者深入佛法境界，而品質不佳的譯文則讓人卻步。「我經常提醒自己，翻譯本身就是修行。」可書如是說。

在培訓期間，可書參與計畫舉辦的譯文活動，他形容這段經歷像是跳進大海的中央，真正感受到佛法無邊與廣大。「作為讀者，可以依靠現成的翻譯來學習；但作為譯者，則需要為每字每句負責。」在翻譯過程中，必須透徹理解經典文本，不斷斟酌用詞，甚至查證文本背景，讓他深刻體會譯經流程的嚴謹，以及譯者的專業度與責任感。  

可書坦言，參與種子譯者培訓，最大的收穫是不斷拓展佛教哲學的視野，更重新體認翻譯的深遠意義。「佛典翻譯不只是個人的學習歷程，更是承擔與責任。」他強調，現代人對經典翻譯的要求，不應低於古代譯師的水平，而圓滿法藏正是提供一個讓佛典翻譯更加專業、嚴謹的平台。

不斷發願與祈請

佛經翻譯是一條孤獨的長路，談及對未來有志加入計畫培訓的學員，可書由衷的建議：「這條路需要以耐心與恆心堅持下去，才能真正體會佛法深意。」他指出，翻譯的價值不僅是保存經文，在於讓更多人有機會接觸佛法，深入其中的智慧。

最後，他引用首次主持共修活動所讀誦《聖緣起大乘經》的經文：「諸法從緣起，緣盡法亦滅。如來大沙門，常作如是說。」可書說：「經中提到諸法因緣而生的智慧，提醒我們在修行中時刻保持謙卑與感恩，至今依然讓我受用不已。」 藏文學習與佛典翻譯，都需要經歷漫長的實修；可書用自身的精進來證明，無論挑戰有多大，只要不斷的發願與祈請，就能在這條智慧之路上，帶著信心勇往前行。