本經的主題是彌勒菩薩的本行事蹟，屬於為數不多的珍貴彌勒經典之一。經題中的「發趣」一詞，可從兩層涵義加以理解：其一，佛陀的補處「彌勒菩薩」最初「趣向」菩提、發無上心；其二，要「趣入」諸法實相不可思議境界，必須次第勤修菩提道──從慈心、菩提心而廣學菩薩行，而貫串這整條修行之道的精神，便是無有偏黨的「平等心」（捨心）。

《聖精修大乘發信經》完整地講述了「信」的內涵、次第、特質，分析詳盡，是一部非常殊勝的大乘經典。此外，本經可謂二十八種不正見的唯一經典教證來源，在佛教史上擁有獨特而重要的價值與地位。

欽哲仁波切說:「佛陀親口宣說過菩薩能因為每天讀誦《聖三蘊經》（三十五佛懺） 而淨化許多業力、業債，與業力的包袱，而這些是我們各種負面、不善的念頭行為所種下的印記，不僅是這一世，還包含了多生多世，過去、現在和未來所累積的印記。因此，我呼籲並懇請所有人能盡力做這個修持，可以的話請每天都做，如果有困難也至少要盡力去作。」

圓滿法藏・佛典漢譯」計畫很榮幸能邀請到梵、巴、藏佛典文獻的國際知名學者—彼得·史基林教授，與我們分享將25部藏文佛經翻譯成英文，集結成新書《諮問佛》(Questioning the Buddha ) 的心路歷程。 這本書以完美結合的長行和偈頌來讚頌佛法。這些選篇顯示了《甘珠爾》是多麽豐富，多麽多樣，多麽美好—而我們對它的瞭解又是多麽少。

這部《聖緣起大乘經》是藉由觀自在菩薩請問造塔增福之法的因緣，世尊所給予的關於〈緣起偈〉殊勝性的開示。「緣起」的教法由著名的〈緣起偈〉所概括，據經典記載，優波底沙就是因為從馬勝比丘處聽到這個偈頌，得法眼淨，之後加入佛教僧團。在本經中，這個〈緣起偈〉由世尊在三十三天親自為觀自在菩薩宣說，並教導「此緣起者，即諸如來法身。何人見緣起，彼即見如來。」

許多平日忙碌的父母們，都非常期待能在春節假期好好陪伴孩子。我們希望藉著《聖緣起大乘經》正式上線的這個殊勝因緣，邀請大家以圖文或影音的方式，和我們分享我們可以如何與孩子們談緣起。歡迎您投稿至「圓滿法藏・佛典漢譯」的計畫信箱：info@ymfz.org。我們將會在「圓滿法藏・佛典漢譯」計畫的官網上分享大家的創意和巧思。

在這麼動盪的一年，在這個憶念佛陀的日子，我們誠摯地邀請您，在農曆新年前，和我們一起以自己的速度，用漢文讀誦這些原本僅存于梵文與藏文中的十九部佛典。 在這個歲末之際，感恩所有護持「圓滿法藏 • 佛典漢譯計畫」的朋友們。 願此項譯經事業，不僅能將悉達多太子在兩千五百年前留下的教言，完整地以漢文保留下來，並能成為讓眾生解脫的因。

遍知，即詳細了解。般若，即慧。波羅蜜多，即最勝性和到彼岸。心，即主要和總攝。據此，題名之意為，詳細了解智慧最勝到彼岸的經之總攝的意思。此《心經釋》為已知藏文《甘》《丹》中關於《心經》的八個注釋的其中一部。作者為11世紀的印度論師吉祥大眾。據Lopez（1988）說，關於此師的資料鮮少。此論是其唯一傳世之作。此《釋》也是諸《心經釋》中最多也是最明顯使用唯識三自性見而作的注釋。釋文中更配以五道之說。其比經咒釋也被後來如格西語自在教增等採用。另有說此師曾教西藏譯師鄂・洛丹喜饒《辨法法性論》。1